نه كساني كه به موسوي راي داند خس و خاشاكند و نه كساني كه به احمدي نژاد راي داند پاپتي !

امروز در ميان صفوف دو طرف در كنار مردمي كه صادقانه به صحنه آمده اند عده اي پشت صحنه بازيگرداني دعوايي شده اند كه نانشان در اين دعواست.مافياي نفت از چپ مافياي شكر از راست هر دو باد مي زنند تا اين آتش گر بگيرد و هيزم آن هم جوانان پرشوري است كه در اين چند شب به خون غلطيده اند.

امروز لشكر فقرا را تحقير مي كنند و آنها را فاقد شعور سياسي مي خوانند. طبقه متوسط رو به بالا را به عنوان پياده نظام در برابر فقرا و طبقه متوسط صف آرائي مي كنند. شهر را در برابر روستا و بالا شهر در برابر پايين شهر قرار مي دهند تا خود در پناه آتش كينه اي كه به زحمت رو به خاموشي بود دو باره جان بگيرند....

جنبش سبز را باید به دو قسمت تقسیم کرد. یک قسمت آن به پایمال شدن حقوق اجتماعی مردم از قبیل آزادی بیان و بازداشتهای گسترده و خشونت پس از انتخابات و توقیف مطبوعات معترض است. این اعتراضات را برخی از اصولگرایان هم دارند.

ولی بخش دوم جنبش سبز در دست عده ای غربگراست که اساساً با انقلاب اسلامی، حکومت اسلامی و دخالت دین در اداره جامعه مخالفند و به دنبال آزادی و دموکراسی غربی و زندگی به سبک غربی هستند. این ها از فرصت پدید آمده استفاده کرده و وارد جنبش سبز شده اند و شعارهایی را بر خلاف مبانی انقلاب اسلامی ابداع کرده اند.

*****************************************

پ . ن : تا پای جون پای اعتقاداتم هستم اما به قول فرزانه ای از این همه فتح یکدیگر متنفرم

 یا اهل العالم  قتل حسین بکربلا عطشانا

دل پره از شور و شین

چه زیباست .... رقص ملیح پرچم یا حسین

برای رسيدن به اين روستا و ارتفاعات آن در جاده فيروزکوه، در 190 کيلومتری تهران بعد از پل ورسک ،به جاده فرعی آسفالته که در سمت راست می باشد وارد شوید. سر جاده پمپ بنزين هم می باشد. می توان از اين روستا و از ميان ارتفاعات آن خود را به سمنان رساند. سنگده روستایی زیبا در منطقه دو دانگه ی ساری هست ...
فاصله ی هوایی این روستا تا ساری 50 کیلومتر و فاصله از طریق جاده 100 کیلومتر از جاده کیاسر و 110 کیلومتر از جاده ی فیروزکوه می باشد ...
در کنار این روستا شرکت چوب و کاغذ فریم واقع شده که به رشد و ترقی این روستا از حدود۶۰سال پیش کمک های شایانی کرده است لکن در دهه های اخیر با ضعف مدیریت رو به افول گام نهاده است تا حدی که کارخانه ای که  تولیدکالاهای چوبی(کتابخانه ، کمد لباس ، زیر تلویزیون و...) را از مرحله ی صفر تا صد (برش درخت تا فروش در مراکز استان ها)خود انجام می داده است در حال حاضربه قطع درختان تنها برای پرداخت حقوق کارگران دررفته از اخراج می پردازد.

من در مردادماه ۱۳۸۸به آن روستا سفر کردم و عکس هایی از آن فصل روستا برایتان می گذارم لکن چندروز پیش برادرم از مناظر زیبای زمستانی آنجا تعریف کرد.با خودم حداقل پستی در مورد روستای سنگده بگذارم عکس های زمستانی اش پیشکش( یعنی به زودی )
چهره زمستانی جنگل در ارتفاعات اين روستا فوق العاده است. یه جورایی بهشت گمشده است.

لینک تمامی عکسهای سنگده1388

ای کاش خواب به خواب می شدم ..... دیگرتن نحیفم طاقت این سکته های سحرگاهی را ندارد......آخر مگر چقدر می توان طعم تصور واقعییت را با واقعییت جابه­جا کرد......روزانه ، آگاهانه درخواست رویای تو درسرپرورانده میشود لکن سحرگاهان تجربه جان کندن از پس رویا­ در­می­آید.....

" تو کجایی درگستره بی­مرز این جهان،تو کجایی ؟؟؟؟؟ من دردورست­ترین جای جهان ایستاده­ام،کنار تو...... تو کجایی درگستره ناپاک این جهان، تو کجایی ؟؟؟؟؟ من درپاک ترین مقام این جهان ایستاده­ام ، برسبزشوراین رود بزرگ،که می ­سراید برای تو...... تو کجایی ؟؟؟؟؟ تو کجایی ؟؟؟؟؟ " (1)

دیدم صنمی سرو پری روی چو ماهی.....

افکنده به رخساره چو آن موی سیاهی......

بشینم سرراهی....به لمید نگاهی......بشینم سرراهی ....... به امید نگاهی

خدایا تو گواهی.... (این آهنگ دیوانه کرده است)

و فریاد میزنم (( وما یدریک لعل­الساعه تکون قریبا ))(2)...... مهربان ترین مواظبش باش

حس مرگ رهایم نمی کند......خدایا ببخش....

راستی مرا جوان ناکام نخوانید.....هرگز..... چون به پابوس جدش نایل نشده­ام چرا مرا ناکام بخوانید....اما برای کاستی­های دنیا هرگزوهرگز ناکامم نخوانید،کامی که ازیاربه­من رسیده است دربهشت هم­تجربه نخواهم کرد.

.............................................................................................

آری مگرفریادمردم برات رویا نبود.....مگر آرزویت بر سردست ها برده شدن نبود.....مگرآرزویت نبود تیتریک شوی..... عکس روی جلد روزنامه ها........سایت­ها را که دیگر نگو....بااین حال برو درآغوش امن خدا.....تا روز قیامت هیچ نیتی آشکارنخواهد شد

پ.ن(1): احمد شاملو، آلبوم درآستان

پ.ن(2): "وتو چه میدانی که وعده موعود چه زمانیست" آری که فقط توآگاهی ،سوره­احزاب­آیه63

در تیرماه ۱۳۸۸ گشت و گذاری در زنجان و حوالی آن زدیم که توضیحات و عکس های این سفر را برای آشنایی بیشتر شما با این استان در اینجا قرار می دهم . برای توضیح دقیق تر گنبد سلطانیه از اطلاعات ویکی پدیا استفاده کردم.

۱) رختشویخانه :زمین این بنا توسط دو برادر به نامهای مشهدی اکبر (معمار) و مشهدی اسماعیل (بناء) در سال۱۲۰۷خریداری گردید . ساخت آن درمدت 15 ماه به اتمام رسیده و سنگهای آن از معدن سنگ روستای اژدهاتو استخراج و پس از حجاری توسط گاری های بلدیه (شهرداری) به محل بنا حمل شده است. آب مجموعه از قنات قلعچه حاجی میر بهاءالدین تأمین می گردیده است. متولی رختشویخانه توسط رئیس بلدیه گمارده می شد و سالیان متمادی شخصی بنام اصغرخان بوده که عیال ایشان به نام معصومه خانم مدیریت آن را به عهده داشته. اصولاً رختشویخانه برای آحاد شهروندان شبانه روز دایر و استفاده از آن مجانی بوده ولی نامبرده مبلغ ده شاهی بابت سرایداری از مراجعین اخذ می نموده است."

۲) سد تهم : در پست قبلی در خصوص این سد به طور مبسوطی توضیح داده شد . البته تصاویر پست قبلی مربوط به اردیبهشت ماه  و تصاویر این پست مربوط به تیرماه می باشد .

۳) کاروانسرای سنگی :کاروان سرای سنگی که از نوع کاروان سرای برون شهری بوده در قرن 11 ه.ق به دستور شاه عباس صفوی خارج از بافت قدیم شهر زنجان واقع شده است این بنا به دلیل تغییر کاربری هم اکنون به عنوان سفره خانه سنتی مورد استفاده قرار می گیرد.پلان این کاروان سرا به سبک چهار ایوانی است حجره های آن در یک طبقه قرار گرفته اند و سقف ها از نوع قوسی هستند استفاده از سنگ به عنوان مصالح اصلی در ساخت کاروان سرا باعث شده است که این بنا با عنوان کاروان سرای سنگی و در زبان محاوره ای داش کاروان سرا معروف شود این بنا از لحاظ این که تنها باقی مانده از کاروان سراهای زنجان است حایز اهمیت فراوانی است بنای کاروان سنگی که روبهروی راه آهن شهرستان زنجان و در خیابان خیام این شهر واقع شده .

۴) گنبد سلطانیه : گنبد سلطانیه بزرگ‌ترین گنبد آجری جهان و مقبرهٔ اولجایتواست که نام خود را به سلطان محمد خدابنده تغییر داد و از آثار مهم دوره ایلخانیان به حساب می‌آید.

این بنا مسجدی است بسیار زیبا از حیث معماری و تزیین و بزرگی در دنیا مشهور است. گنبد مزبور در پنج فرسخی سمت شرقی شهر زنجان در داخل باروی شهر قدیم سلطانیه قرار گرفته و بنایی است هشت ضلعی که طول هر ضلع آن ۸۰ گز است. هشت مناره نیز در اطراف گنبد دارد. و قدیمی‌ترین گنبد دوپوش موجود در ایران است. رنگ گنبد آبی است. بر روی این اضلاع گنبد بلندی قرار گرفته که ارتفاع آنرا ۱۲۰ گز نوشته‌اند. در قسمت بالایی آن ساختمان دور تا دور اطاقها و غرفه‌ها ساخته‌اند. خود گنبد از کاشی‌های فیروزه‌ای رنگ پوشیده و سقف داخل اطاقهای بالا با گچ‌بری‌های و آجرهای رنگارنگ تزیین یافته‌است. در حاشیه طاقها آیات قرآنی واسماالله با خط جلی نوشته شده‌است. حکاکی‌هایی در آجرهای دیوارها و سقف‌های رنگین بنا نیز دیده می‌شود.

تزیینات و نحوهٔ ساخت این مقبره در واقع نقطهٔ عطفی در معماری آن دوران بوده به این شکل که سبکی جدید را در معماری به‌وجود آورده که از معماری سلجوقی منفک شده‌است.ساخت این گنبد در سال ۷۰۲ هجری قمری به دستور الجایتو در شهر سلطانیه، پایتخت آن زمان ایلخانیان آغاز شد و در سال ۷۱۲ هجری قمری به اتمام رسید.بعضی از تاریخ نویسان نوشته‌اند سلطان محمد خدابنده این گنبد و بنای عظیم را بنا کرد که اجساد ائمه اول و سوم شیعیان یعنی علی و حسین را از آرامگاهای خود به آنجا منتقل کند. ولی به علت خوابی که دید از این عمل منصرف شد.دالان‌های تودرتویی در سردابهٔ این بنا موجود است که حدس زده می‌شود برای اجرای مراسم خاصی به کار می‌رفته. حتی حدس می‌زنند که سلطان محمد خدابنده پس از مدتی از اسلام روی برگردانده و دوباره به اصل خود برگشته و شمن شده و این دالان‌ها و فضاها برای اجرای مراسم مذهبی خاص پس از مرگ وی بوده‌است. البته جسد وی نیز به جای دفن در سردابه، در کوه‌های اطراف دفن شده‌است.گنبد سلطانیه در شهر سلطانیه قرار دارد و در فهرست آثار میراث جهانی به ثبت رسیده‌است و شامل سه بخش اصلی ورودی، تربت‌خانه و سردابه‌است.گفته می‌شود در ساخت گنبد بزرگ شهر فلورانس از این گنبد الگوبرداری شده‌است. بنای این گنبد که بعد از گنبدهای سانتامارینا و ایاصوفیه سومین گنبد بزرگ دنیاست.

۵) مقبره ملاحسن کاشی :مقبره ملاحسن در مغرب سلطانيه و در سه كيلومتري آن قرار دارد كه احتمالا" " در دوران سلطنت سلطان محمد خدابنده ، يا به طور كلي در دورانمغول جزو پايتخت يعني سلطانيه بوده است . اما در حال حاضر تك بناي زيباي مقبره در دشت پهناور خود نمائي مي كند . در مورد تاريخ بناي مقبره ملاحسن شيرازي چند نظريه وجود دارد :توضیحات کامل در خصوص این مقبره

۶)مسجد جامع زنجان(مسجد سيد) :مسجد و مدرسه جامع زنجان معروف به مسجد سيد، در قلب بافت تاريخي و قديمي شهر قرار گرفته است. اين مسجد از ضلع غربي با بازار قيصريه ، از ضلع شرقي به كوچه مسجد سيد و از جبهه شمالي با خيابان امام و سبزه ميدان در ارتباط است. مجموعه مسجد و مدرسه سيد توسط " عبدالله ميرزادار" پسر يازدهم فتحعلي شاه قاجار، در هنگام حكمراني او در زنجان وبه سال 1242 هجري قمري احداث گرديده است. اين مجموعه تاريخي يكي از بناهاي ارزشمندي مي باشد كه بر اساس طرح مساجد چهارايواني ساخته شده است.توضیحات کامل در خصوص مسجد

*******************************************************

پ . ن : بعد از یک هفته تنهایی در زنجان و گذراندن امتحانات پایان ترم ، ۲روزی با خانواده استان را گردیدیم. حتی خانواده رو به ارتفاعات گاوازنگ در شمال شهر زنجان هم بردم اما به علت تاریکی شب عکسی در کار نیست.

پ . ن ۲ : تمامی عکس های سفر زنجان

از زنجان به سمت شمال غرب که می روی بعد از ۱۵دقیقه رانندگی سد زیبای َتهم و بعد جند روستا که یکی از آنها روستای گلهرود است.یک شب اقامت در آنجا و زیارت امامزادگان هاشم و حمزه سوغاتی جز عکس نداشت. بسیار بسیار مناظر طبیعی آرامش بخشی که به همین سادگی ها در اطراف تهران یافت نمیشود ، آنجا ارزانی شده بود . روستایی بود که هنوز برای پختن نان از سرگین ( کود دامی ) استفاده می کردنند.

در شمال باختری شهر زنجان و پشت سد خاکی تهم یك دریاچه مصنوعی به وجود آمده است كه به تازگی و به منظور تامین آب مردم شهر زنجان تاسیس شده است که امروزه به یکی از تفریح گاه های طبیعی بزرگ و معروف منطقه تبدیل شده است. سد تهم در استان زنجان در فاصله ۱۵ کیلومتری شمال‌غربی شهرستان زنجان و در هشت کیلومتری پائین‌دست روستای تهم قرار دارد. دستیابی به محل سد از طریق جاده‌های اصلی و راه‌آهن کشوری تا شهر زنجان و جاده فرعی آسفالته زنجان ـ تهم امکان‌پذیر می‌باشد.محل احداث سد در فاصله حدود ۳۰۰ متری پائین‌دست محل تقاطع رودخانه تهم و گله‌رود که تشکیل‌دهنده رودخانه سارمساقلو می‌باشد، قرار گرفته است. این رودخانه از شاخه‌های زنجان‌رود است که زنجان‌رود خود نیز یکی از شاخه‌های رودخانه قزل‌اوزن می‌باشد.این دریاچه به منظور تامین آب مردم شهر زنجان تاسیس شده است، در حال تبدیل شدن به محل پرورش ماهی و یکی از گردش‌گاه های اصلی مردم است.

*************************

پ . ن : به گمانم اردیبهشت ماه بود در سال ۱۳۸۸... شهادت بانوی دوعالم بود...ظلمات محض دشت باشهاب های غیرمنتظره زخمی می شد...

یا رفیق من لارفیق له - ای رفیق کسی که رفیقی ندارد - «دعای جوشن کبیر»

تیتراژ ابتدایی فیلم با این دعا از جوشن کبیر آغاز می شود ، جمله ای که در فیلم توسط آسیابان فرتوت (رضا کیانیان) نیز بر زبان آورده می شود البته به نوعی دیگر و این جمله خط مشی فیلم را نمایانگر می سازد . زنی که سواد خواندن و نوشتن ندارد به ناگهان قرآن را از حفظ می خواند . معجزه ای رخ می دهد و مردم - عوام - که منتظر چنین حوادثی هستند کوله بار بسته و بیماران لاعلاج خود را به راه می اندازند تا نزد این پیرزن ( رویا نونهالی ) رفته و شفای بیمار خود را خواستار شوند .. می توان این فیلم را به دو جریان مجزا تقسیم کرد که یکی قرآن خواندن پیرزن است و دیگر تلاش عده ای جوان برای بدست آوردن کار است . جوانانی که برای دستیابی به کار راهی سخت و دشوار را پیموده تا به هدف خود برسند و این هدف چیزی نیست جز بدست آوردن یک لقمه نان !
غوغایی که آن معجزه در بین مردم برپا می شود دولت را به هراس می اندازد تا نکند این تقدس بخشیدن به یک پیرزن موجب بلوایی در منطقه شود. به همین دلیل گروهبان با یک سرباز و با کربلایی ( که حافظ قرآن است ) به راه می افتد تا پرده از راز این ماجرا بردارند . در این فیلم کربلایی نماینده آدمهای مذهبی می باشد که قصد سفر به حج را دارد ، کسانی که با زمانه پیش نرفته اند. سرباز (هومن سیدی) هم نماینده فطرت پاکی است که مفاهیم را به صورت شهودی دریافت کرده است . عزیز خانم هم متعلق به قشری است که کربلایی قبولش ندارد . کربلایی که خودش حافظ قرآن است و خیلی نمی تواند با این مسئله کنار بیاید که کسی بدون داشتن سواد قرآن را حفظ کرده باشد و می خواهد علل این واقعه را کشف کند .
این دو داستان موازی در سکانسی از فیلم که در کنار رودخانه سرباز کفش خود را با کفش کهنه و پاره ی جوان جویای کار معاوضه می کند پیوند می خورند . شاید در این سکانس منظور رساندن پاکی و متعلق نبودن سرباز باشد . نشان دادن این که از تعلقات مادی رهایی یافته و معنویات و عرفانی پاک روی آورده است . فیلم دارای دیالوگ های کلیدی و البته دشواری می باشد که نه مخاطب عام چیز زیادی از آن دستگیرش می شود و نه مخاطب خاص را راضی می کند . بازی رضا کیانیان در سه نقش ( زنبور دار ، گاریچی و آسیابان ) و رویا نونهالی با وجود اینکه بسیار کم بودند و بیشتر از آن استفاده تبلیغاتی برای فروش فیلم شده بود اما تاثیرگذاری زیادی داشت . خنده های دردناک زنبور دار پیر ، گاریچی و آسیابان مانند فریاد های گوشخراشی برای بیداری خفتگان بود و خواندن سوره ی مریم توسط رویا نونهالی واقعا زیبا بود.
از دیالوگ های زیبای فیلم می توان به صحبت های آسیابان و سرباز اشاره کرد : « مردم خیلی وقته که راه رو گم کردند و دیگه کسی از این طرف به امام زاده نمیاد و همه از اون یکی راه میرن » . که اشاره به گمراهی آدمیان برای رسیدن به محبوب خویش دارد . به جای اینکه در سر دو راهی ، راهی که منتهی به خدایشان می شود را انتخاب کنند ، به راهی که منتهی به بنده ی خدا می شوند رهسپار می شوند . این مکالمه شعر بسیار زیبای سعدی را یادآور می شود که می گوید :

این مدعیان در طلبش بی خبرانند  ....... کان را که خبر شد خبری باز نیامد

ای مرغ سحر عشق ز پروانه بیاموز ....... کان سوخته را جان شد و آواز نیامد .

در جایی دیگر می گوید : « لا اله الا الله ، به اندازه تمام موجودات » . این جمله که به نوعی درون مایه فیلم مارمولک را به یادها می آورد اشاره دارد به وجود راه های متعدد به سوی خدا ، به اندازه تمامی بندگان . یعنی به تعداد هر موجود یک راه !

به نظر من این فیلم را می توان از جمله آثار متوسط کمال تبریزی دانست که به قول بعضی ها توبه نامه ای بود بر ساخت فیلم مارمولک. ای کاش می شد زین پس برای ساختن فیلم های معناگرا لوکیشن‌ها از بیابان و کوه و دشت و صحرا به آپارتمان‌ها و بیمارستان‌ها و اداره‌ها و شرکت‌ها ودانشگاه هاو خیابان‌ها و آرایش‌گاه‌های زنانه و پاساژهای خرید و مطب‌های عمل جراحی پلاستیک و کافی‌شاپ‌هایی تغییر داده شود که زندگی هرروزه شهروندان مخاطب سینمای معناگرا در آن می‌گذرد.

«يك تكه نان» بازيگراني چون «رضا كيانيان»،«رؤيا نونهالي»،«اسماعيل خلج»،«احمد آقالو»،«هومن سيدي»،«مريم بوباني» و «پيام دهكردي»به ايفاي نقش مي‌پردازند و «پيمان يزدانيان» به عنوان آهنگسازی برعهده دارد.كمال تبريزي كه با ساخت فيلم «عبور» در سال 67 وارد عرصه كارگرداني سينما شد به ترتيب «در مسلخ عشق» (1369)،«پايان كودكي» (1372)،«ليلي با من است» (1374)،«مهر مادري» (1376)،«شيدا» (1377)،«فرش باد» (1380-81)،«گاهي به آسمان نگاه كن» (1381) و «مارمولك» را در سال 82 جلوي دوربين برده است.

به دنبال دیدن فیلم های بازیگر محبوبم Ryan Gosling  رسیدم به فیلم Fracture  یا شکست. از قضا Anthony Hopkins یکی از شاهکارهای سینمای جهان هم در آن بازی میکند . خلاصه فیلم از این قرار است که تد کرافورد (Anthony Hopkins ) دانشمند باهوش ، مسن و ثروتمندی است که به همسرش جنیفر علاقه شدیدی دارد . اما او به تازگی متوجه شده که همسرش با یک افسر پلیس رابطه نامشروع دارد و بنابراین چون طاقت خیانت او را ندارد همسرش را با شلیک گلوله ای بقتل می رساند . او تصمیم می گیرد نقشه ای را طراحی کند تا خود را بی گناه جلوه داده و قتل را به گردن آن افسر پلیس بیندازد . از سوی دیگر وکیل جوانی به اسم ویلی (Ryan Gosling ) که به دنبال شهرت و ثروت است مامور رسیدگی به پرونده کرافورد می شود . او که جوانی مغرور و با اعتماد بنفس است ابتدا تصور می کند که چون کرافورد بقتل اعتراف کرده پرونده ساده ای دارد و نیاز به تحقیقات خاصی ندارد اما بتدریج که در دام نقشه های کرافورد گرفتار می شود در می یابد که قضیه به این سادگی نیست....

با وجود بازی هاپکینز و حضور گازلینگ با استعداد[که مجال زیادی برای هنرنمایی در این نقش نیافته] فیلمی متوسط است. اشکال عمده فیلم در فیلمنامه آن است که خالی از فراز و فرودهای قابل اعتناست. تنها نقطه قوت فیلم سلاحی است که در طول فیلم هرگز یافته نمی شود. سلاحی که کرافورد به وسیله آن همسرش را به قتل رسانده است و به عنوان مدرک اصلی ضمیمه پرونده نیست. ایراد دیگری که بر فیلمنامه و روایت وارد است، اتخاذ روشی است که همه چیز را بی واسطه به تماشاگر نشان می دهد.

آنونس فیلم شکست Fracture

کيف اصبر علي فراقک ....

یَا مَنْ یَخْلُقُ مَا یَشَاءُُُ ، یَا مَنْ یَفْعَلُ مَا یَشَاءُ ، یَا مَنْ یَهْدِی مَنْ یَشَاءُ ، یَا مَنْ یُضِلُّ مَنْ یَشَاءُ ، یَا مَنْ یُعَذِّبُ مَنْ یَشَاءُ ، یَا مَنْ یَغْفِرُ لِمَنْ یَشَاءُ ، یَا مَنْ یُعِزُّ مَنْ یَشَاءُ ، یَا مَنْ یُذِلُّ مَنْ یَشَاءُ ، یَا مَنْ یُصَوِّرُ فِی الْأَرْحَامِ مَا یَشَاءُ ، یَا مَنْ یَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ یَشَاءُ...

ای آنکه همه چیز در اراده توست .....در این روزها و شب ها میدانم و میخواهم که فراق را تنها و تنها تومیتوانی برچینی... ای خدااااا ای خدااااااااااا

................................................................

پ . ن  : نمایی از شهر بیروت

پ . ن : التماس دعای فراوان

درلبنان ، مخصوصا در بیروت ایرانی ها مشهود نیستند اما حضور دارند . سفارت جمهوری اسلامی در بیروت در منطقه بیرحسن واقع شده است و دیگر مراکز از قبیل رایزنی فرهنگی ، دفتر شبکه خبری العالم، و دفتر شبکه خبری پرس تی وی press tv  در حوالی همین منطقه می باشد .

برای آشنایی و همکاری با دوستانی که از قبل از سفر ابراز محبت کرده بودند به این دفاتر سرزدم .هرکدام دنیایی از لطف و نشاط هستند . کاش می شد که با ایشان از همین حالا مشغول به کار شد...از بچه های دفتر صدا وسیما که واقعا گرم و صمیمی بودند ممنونم . یاد و خاطره بچه های صدا وسیما واقعا در ذهن ماندنی است . تعدادی عکس برسم یادبود از ایشان در ذیل پست قرار دادم .

از بچه های دفترالعالم مخصوصا جناب آقای عاطف موسوی مدیردفترلبنان کمال تشکر را دارم .

و اما پرس تی وی دفتری با حضور ماجد ابوزید از بهترین انسان های خاورمیانه....

و اما این هم از بچه های گل صدا و سیما که در قیاس با شبکه های برتر دنیا حقیقتا کاری نمی کنند اما با امکاناتی که دارند کلی کار می کنند...